Filemon; Gálatas 3:23-29
INTRODUÇÃO
A principal distinção entre a obra de satanás e a do Espírito de Deus por meio do sacrifício de Jesus Cristo é que, enquanto satanás separa, o Espírito de Deus aproxima e une.
O pecado separou o homem de Deus e separou também os homens uns dos outros, estabelecendo barreiras intransponíveis de religião, de sexo, de condição social e de raças.
Basta lembrar, a propósito, o exclusivismo dos judeus, e a Inquisição da Idade Média, o racismo em diversas nações do mundo, os preconceitos entre as diversas camadas sociais, etc.
Em tudo imperam o orgulho, a arrogância e o ódio.
Mas Cristo vence o pecado e regenera o coração dos homens, tornando-os filhos de Deus, membros da mesma família de Deus e os une uns aos outros pelo amor.
Desaparecem para os regenerados, as raças, as distinções sociais, etc.
Todos passam a formar um só corpo em Cristo.
FILEMOM
08. Pois bem, ainda que eu sinta plena liberdade em Cristo para te ordenar o que convém,
09. prefiro, todavia, solicitar em nome do amor, sendo o que sou, Paulo, o velho e, agora, até prisioneiro de Cristo Jesus;
10. sim, solicito-te em favor de meu filho Onésimo que gerei entre algemas.
11. Ele, antes, te foi inútil; atualmente, porém, é útil, a ti e a mim.
12. Eu to envio de volta em pessoa, quero dizer, o meu próprio coração.
13. Eu queria conservá-lo comigo mesmo para, em teu lugar me servir nas algemas que carrego por causa do evangelho;
14. nada, porém, quis fazer sem o teu conhecimento, para que a tua bondade não venha a ser como que por obrigação, mas de livre vontade.
15. Pois acredito que ele veio a ser afastado de ti temporariamente, a fim de que o recebas para sempre,
16. não como escravo; antes, muito acima de escravo, como irmão caríssimo, especialmente de mim e, com maior razão, de ti, quer na carne, quer no Senhor.
17. Se, portanto, me consideras companheiro, recebe-o, como se fosse a mim mesmo.
18. E, se algum dano te fez ou se te deve alguma coisa, lança tudo em minha conta.
19. Eu, Paulo, de próprio punho, o escrevo: Eu pagarei - para não te alegar que também tu me deves até a ti mesmo.
20. Sim, irmão, que eu receba de ti, no Senhor, este benefício. Reanima-me o coração em Cristo.
21. Certo, como estou, da tua obediência, eu te escrevo, sabendo que farás mais do que estou pedindo.
TODOS UM EM CRISTO
01. Usaremos a carta a Filemon apenas para apresentar seu conteúdo como exemplo prático do que esta mensagem ensina: que todos os crentes em Cristo formam um só corpo, sem qualquer distinção. Agora iremos a outras passagens que ensinam essa gloriosa verdade:
a) Efésios 2:11-22: Escrevendo aos efésios (gentios) o Apóstolo Paulo declara que antes do evangelho êles eram separados do povo escolhido (judeus) mas que, vindo o evangelho, Cristo pelo seu sangue, (1) aproximou os gentios (v. 13), (2) derrubou a parede da lei fazendo dos dois povos um só (14,15), (3) reconciliou ambos os povos com Deus (v. 16), (4) associou todos em uma só família (v 19) e (5) formou com êles um só edifício (vs 20-22).
b) I Coríntios 12:13: "Pois todos nós fomos batizados em um Espírito formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito" . O Apóstolo Paulo escrevia ao gentios de Corinto. O Apóstolo Paulo ensina que todos nós fomos imersos na esfera de atilvidade e influência do Espírito Santo, em pé de igualdade. Com isso, todos fomos regenerados e agregados em um corpo único, em que desaparecem todas as convenções humanas: raciais, nacionais e sociais.
c) Gálatas 3:28, aqui o Apóstolo Paulo está ensinando a mesma verdade.
02. Essa unidade deve-se a que:
a) Deus não faz acepção de pessoas (Atos 10:34). Essa acepção foi criada pelo próprio homem, em seu orgulho, egoísmo e ódio;
b) Diante de Deus todos são pecadores (Rm 3:23);
c) A providência de Deus para a salvação, foi uma só para todos - Jesus, o Filho de Deus, que por todos deu a vida (Jo 3:16);
d) O meio de alcançar salvação é um só para todos: Arrependimento dos pecados e fé em Jesus como Salvador.
03. Essa unidade dos ensina que também nós não podemos fazer acepção de pessoas e que devemos honrar-nos uns aos outros independentemente da raça, nação, ou condição social. Que nós devemos amar-nos uns aos outros e que devemos orar por todos os povos e levar o evangelho a tôdas as gentes.
UM EXEMPLO DA UNIDADE EM CRISTO
O exemplo da unidade em Cristo está no episódio referido na carta a Filemom. O Apóstolo Paulo escreveu essa carta quando da primeira prisão em Roma, mais ou menos pelo ano de 59 a 61 D.C., ocasião em que escreveu também as cartas aos filipenses e aos colossenses e, provàvelmente, aos efésios. Enviou a carta por Timóteo, que iria acompanhar Onésimo. Era escravo de Filemom, e êste era um crente em Cristo. Em sua fuga foi ter com o Apóstolo Paulo em Roma, e ouvindo-o converteu-se. O Apóstolo Paulo. então, mandou-o de volta ao seu senhor, com uma tocante recomendação. Notemos, da carta:
1) Humildade do Apóstolo - ao invés de dar ordens, pede ao discípulo (8 e 9);
2) Considerava Onésimo seu filho na fé. Gerara-o na prisão, isto é, levara-o ao nôvo nascimento quando prêso (v. 10);
3) O poder transformador do evangelho. Onésimo tinho sido até então mau escravo, inútil mesmo. Agora regenerado, crente, poderá ser útil e disso já dera demonstração servindo ao próprio Apóstolo Paulo (v 11);
4) Intercedia pelo servo que retornava. Queria que Filemom o recebesse como a si mesmo (v. 12, 17). Só mesmo no evangelho um homem da posição intelectual do Apóstolo Paulo recomendaria assim um escravo. Isso é demonstração de que o Apóstolo Paulo se considerava um em Cristo com o escravo;
5) Faz um pedido muito delicado, quase velado, a Filemom, no sentido de que lhe cedesse os serviços de Onésimo;
6) Mostra a posição que doravante Onésimo deveria ocupar diante de Filemom. Êste não deveria mais tratá-lo como servo, mas como irmão em Cristo.
CONCLUSÃO:
***Somos um em Cristo. Deus não faz acepção de pessoas. Faremos nós como servos? Reexaminemos nossas relações mútuas na igreja. Não haverá em nós, preferências e distinções? E se fazemos acepção de pessoas não estamos pecando?
***Somos um em Cristo e por isso devemos amar-nos verdadeiramente uns aos outros, procurando ajudar-nos e amparar-nos mùtuamente.
***Dizer que todos são um em Cristo não á abrir portas para o uniosnismo e nem para o ecumenismo. A unidade ensinada é a espiritual e não a orgânica com sacrifício da sã doutrina.
***Onésimo era, socialmente, escravo, em virtude das circunstâncias da época. Mas, aceitando Cristo, tornou-se espiritualmente livre. Essa é a verdadeira liberdade que devemos ter e que devemos levar a todos os homens.
***"Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós soi um em Cristo Jesus" (Gálatas 3:28). Nisto quer dizer, no fato de todos os que foram batizados em Cristo terem sido revestidos dÊle (v 27). Nisto, nesta bênção, não há distinção. Todos os chamados são igualmente transformados e todos se fazem herdeiros das mesmas promessas. O critério da escolha, no reino de Deus, não é o da posição ou da raça, mas o do arrependimento e da fé em Jesus como Salvador. Essa universalidade do evangelho deve levar-nos a repelirmos o nacionalismo exaltado, que leva os homens a detestarem os outros povos do mundo.
Que Deus continue nos ajudando e nos abençoando!
Pastor Elcy França
Hoje teremos um culto de celebração pelo Acampamento de Jovens que foi maravilhoso... louvor a cargo do Diegão e os meninos que tocaram no ACA.
